ಭೇದ ಮಾಡದೆ ಬಸವ ಆಶಯ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಲಿಂಗಾಯತ ಮಠಗಳು: ವಿಜಯೇಂದ್ರ

ಸಮವೆಂದು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮರು ಲೋಕದೊಳಗೆ ಇದ್ದು ಇಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯಾ ಜಂಗಮ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಯಾರಿಗೂ ನೋವಾಗದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವದು ಅವಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭಕ್ತರ ಭಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ಸಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಶಿವಶರಣರು ನಡೆದುಕೊಂಡ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಎತ್ತು ಸಾಗಿದ ಮಾರ್ಗ ಕುತೂಹಲ ಆತುರ ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನ ಗುರುಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಹೋಗೆಯನ್ನು ಸಕಲ ಜೀವಾವಳಿಗೆ ಲೇಸನ್ನೆ ಬಯಸುವದು.

ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು29

ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅನ್ನದೊಳಗೆ ಒಂದು ಅಗುಳ ಹೊನ್ನಿನೊಳಗೆ ಒಂದು ವರೆಯ ನೂಲಿನೊಳಗೆ ಒಂದು ಎಳೆಯ ಇಂದಿಗೆ ನಾಳೆಗೆ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮೊಳೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮಥರ ಆಣೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವಣ್ಣನವರು ಅಪೇಕ್ಷೆ ಕೊಡಿಸಿದಂತೆ ಹೊನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಣ್ಣು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಬಯಸಿ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮಾಡಿ ಪಡೆಯುವದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡಿ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾನ ದಾಸೋಹ ಅನ್ನ ದಾಸೋಹ ಮಾನ ಸನ್ಮಾನ ಕ್ರಿಯಾಗಳು ನಡೆಯಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ ರೀತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಊರು ಮಠ ಮಂದಿರ ಅರಮನೆ ಗುರುಮನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ನೀರು ಭೂಮಿ ಗಾಳಿ ಬೆಳಕು ಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪದ್ಧತಿಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರಂತೆ ಫಲಹಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು ಅಸೂಟಿ ಮಠವೂ ಕೂಡಾ ದೀನ ದಲಿತರ ಕಾಯಕ ಜೀವಿಗಳಾದ ಅಂಬಿಗರು ಕುರುಬರು ಕುಂಬಾರ ಕಂಬಾರ ಹಡಪದ ಮಾದಾರ ಚೆನ್ನಯ್ಯ ಹೊಲೆಯ ಮಾದಿಗರೆಂಬ ಬೇದ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿ ವಡ್ಡರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜಂಗಮರು ಲಿಂಗವಂತರು ಗೌಡರು ಕಾಯಕ ಜೀವಿಗಳು ಸಮೀಪವೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಫಲಹಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳವರು ಊರ ಹಿರೇಮಠದ ಅರಿವು ಆಚಾರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಜಂಗಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವು ಆಗಿರುವುದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಜಗವ ಸುತ್ತಿಪುದು ನಿಮ್ಮಾಯೆ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಿಪುದು ನಮ್ಮ ಮನ ನೋಡಾ ಜನಕ್ಕೆ ಒಲಿದ ನಿಮ್ಮ ನಿನಗ ಒಲಿದನಾನು ಎಂಬ ಬಸವಣ್ಣವರ ವಚನದಂತೆ ಕಂಟಲಿ ಬಸವನ ಲೋಕದಂತೆ ಲೌಕಿಕರು ಹೇಳುವ ವಿಚಾರ ತಿಳಿದು ತಿಳಿಯದಂತೆ ಮುಗ್ಧತೆಯಿಂದ ಊರು ಸ್ಥಳ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡುವುದು ರಾಜರಿಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಂತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬೆಳ್ಳಗೆ ಕಾಯಿ ಭಾರವೇ ? ಭಕ್ತ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಇಚ್ಛೆ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದಿವಸದಂದು ಅವರಾದಿ ಗ್ರಾಮದ ರುದ್ರಭೂಮಿ ಸ್ಥಾನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಲಪ್ರಭೆಯ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಮದುರ್ಗ ನಗರುಂದ ಸೀಮೆಗಳ ನಡು ಸೀಮೆಗೆ ಬಂದು ಪಡದಿಸುತ್ತೆ. ಅಂದರೆ ಶರಣರು ಫಲಹಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು ಪಶುಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಂಬಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವೆಂಬುದು ತಿಳಿಸಲಿಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ಸೂಚಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಘಟನೆಗೆ ನಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ನೋಡಲು ಸುಲಭ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಂಟಲಿ ಎತ್ತು ನೋಡಿದರೆ ಸತ್ಯ ಗೋಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅಂದು ಇಂದು ಮುಂದೆ ಕವಿ ಪಂಡಿತ ಪಾಮರರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸಗಳಿಗೆ ಪಾತ್ರಾಗಿ ನಗರುಂದದ ಜನರ ಕುರಿತು ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲು ಶ್ರೀಶೈಲ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಈಶಾನ್ಯ ಬಾಗಿಲು ಮಠದ ರೂಪರೇಷೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿಯೂ ರೀತಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರಮನೆ ಗುರುಮನೆ ನಿರಂತರಜ್ಞಾನಾರಿವೃತ್ತಿಯಗೆ ಅವರಾದಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗಪೂಜಾ ಪಾತ್ರರಾಗಿ ಸದಾ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕ್ರಿಯಾ ಜಂಗಮರಾಗಿದ್ದು ಲೋಕಪೂಜ್ಯರಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಳ ಮೂಹೂರ್ತ ಸಾಧಿಸಿ ಕೋರಿಸಿ ಎತ್ತು ಜಾಗೃತ ರೈತ ಜನಮಾನಸದ ದೇವರಾಗಿಸಿದರು.

ಅಸೂಟಿಶ್ರೀಫಲಹಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳವರ ಜೀವನ ದರ್ಶನ