ಬೆಳಗಾವಿ
ಬಸವಾದಿ ಶರಣರ ತತ್ವಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವು. ಜಾತೀಯತೆ, ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಹೋಮ-ಹವನ ಹಾಗೂ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಖರವಾಗಿಯೇ ವಿರೋಧಿಸಿ, ಸಮಾಜದ ಕಟ್ಟಕಡೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ನೀಡಿ ಸಮ ಸಮಾಜ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸಿದವರು ಶರಣರು.
ಆದರೆ, ಇಂದು ಶರಣರ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನೇ ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡಿ, ಶರಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವೈದಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತೂರಿಸುವ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವಿಷಾದಕರ.
ಬಸವಾದಿ ಶರಣರ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆದು ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳು ಕಳೆದರೂ, ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ. ಶರಣರು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿದ್ದ ತಾರತಮ್ಯ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು.
ಸಮ ಸಮಾಜ ನಿರ್ಮಾಣ:
ವೈದಿಕ ಪದ್ಧತಿಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಜಾತೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಂಗಡಿಸಿದರೆ, ಶರಣರು ಕಾಯಕ ಮತ್ತು ದಾಸೋಹದ ಮೂಲಕ “ಇವನಾರವ, ಇವನಾರವನೆನ್ನದೆ, ಇವ ನಮ್ಮವ, ಇವ ನಮ್ಮವನೆನ್ನಿ” ಎಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ತಳ ಸಮುದಾಯದವರಿಗೂ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನೀಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆತ್ಮಲಿಂಗದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ:
ಯಜ್ಞ-ಯಾಗಾದಿ, ಹೋಮ-ಹವನ, ಜಾತಕ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಬಲಿ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕರ್ಮಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಶರಣರು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ “ಅಂತರಂಗ ಶುದ್ಧಿ-ಬಹಿರಂಗ ಶುದ್ಧಿ” ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಸೌಹಾರ್ದ ಬದುಕಿನ ಸಂದೇಶ:
ಶರಣರ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದುದಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದತೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂಬುದೇ ಶರಣರ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು.
ಇಂದು ಇಂತಹ ವೈಚಾರಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವತಾವಾದಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಮೂಲೆಯಿಂದಲೇ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿ, ಮತ್ತೆ ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣರನ್ನು ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಶರಣರ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ವೈಚಾರಿಕ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಗೃತರಾಗಬೇಕಿದೆ.
ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆ*, *ಹೋಮ-ಹವನ ಹಾಗೂ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶರಣರ ವಚನಗಳು:
೧. ಯಜ್ಞ-ಯಾಗಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯ ವಿರೋಧ:
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಪೌಂಡರೀಕ ಮುಂತಾದ
ಯಾಗಂಗಳ ಮಾಡಿ, ಪಶುವ ಕೊಂದು ತಿನ್ನುವ
ವೇದಪಾರಗ ವಿಪ್ರರಿರಾ ನೀವು ಕೇಳಿ,
ಒಲವಿಂದ ಲಿಂಗವ ಪೂಜಿಸಿ ಜೀವನುಯ್ಯಿರಿ,
ಕೊಂದು ತಿಂಬ ಪಾತಕರ ಮಾತು ಜಗಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತವೇ?
– ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವಣ್ಣನವರು
(ಅರ್ಥ: ಹೋಮ-ಹವನಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಬಸವಣ್ಣನವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.)
೨. ಹೋಮ-ಹವನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಪೂಜೆಯ ನಿರರ್ಥಕತೆ:
ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಹಾಲನೆರೆಯೆಂಬರು,
ದಿಟದ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕೊಲ್ಲೆಂಬರಯ್ಯಾ!
ಉಣ್ಣುವ ಜಂಗಮ ಬಂದರೆ ನಡೆ ಎಂಬರು,
ಉಣ್ಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬೊನ್ನ ಬೋನವ ಹಿಡಿವರಯ್ಯಾ!
– ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವಣ್ಣನವರು.
(ಅರ್ಥ: ಕಣ್ಣೆದುರಿಗಿರುವ ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಾಗೂ ಹಸಿದವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಬೆಂಕಿ ಹಾಗೂ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ-ಹವನ ಮಾಡುವ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಈ ವಚನ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.)
೩. ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರ ಹಾಗೂ ವೈದಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ:
ವೇದಕ್ಕೆ ಒರೆ ತಂದರು, ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಡೆ ಹೋದರು,
ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಗಡಣವಿಕ್ಕಿದರು, ಕಾಯದ ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಕಡೆಹಾಯ್ದರು!
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರ ಒಲಿಬಾರದು
ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಬಡಜನರ ಕಂಡು!
– ವಿಶ್ವಗುರು ಬಸವಣ್ಣನವರು.
೪. ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿರುದ್ಧ:
ಜಾತಿ ಸಂಕರವಾದ ಬಳಿಕ ಕುಲವನರಸುವರೆ?
ಕಾಯಕದಿಂದ ಬಂದ ದ್ರವ್ಯವ ಲಿಂಗಕ್ಕರ್ಪಿಸಿ ಉಣ್ಣುವಾಗ
ಕುಲವನರಸುವರೆ?
ಲಿಂಗದೇವನ ಪೂಜಿಸುವ ಶರಣಂಗೆ
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗಮಗಳ ಹಂಗೇಕೆ?
– ಉರಿಲಿಂಗಪೆದ್ದಿ.
(ಅರ್ಥ: ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಧರಿಸಿ ಶರಣರಾದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವೈದಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹಂಗು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉರಿಲಿಂಗಪೆದ್ದಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.)
೫. ಪ್ರಕೃತಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರೋಧ:
ಮೃತ್ತಿಕೆಯ ಲಿಂಗ, ಜಲದ ಲಿಂಗ,
ಕಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ, ಮರದ ಲಿಂಗ…
ಇಂತೀ ಬಾಹ್ಯದ ಲಿಂಗವ ಪೂಜಿಸಿ ಫಲವೇನೊ?
ನಿಮ್ಮ ತನುವಿನಲ್ಲಿಯೆ ಲಿಂಗವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬಲ್ಲಡೆ
ಪ್ರಾಣವೇ ಲಿಂಗ ಕಾಣಾ ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ.
– ಅಕ್ಕಮಹಾದೇವಿ.
ಶರಣರ ತತ್ವಗಳು ಕೇವಲ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ, ಅವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದ ವೈಚಾರಿಕ ದಾರಿದ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿದೀಪ. ಶರಣರನ್ನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಗಡಿರೇಖೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸದೆ, ಅವರ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಾದ ಅಹಿಂಸೆ, ಕಾಯಕ, ದಾಸೋಹ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿವೇಚನಾಶೀಲರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಬಸವ ಮೀಡಿಯಾ ವಾಟ್ಸ್ ಆಪ್ ಗುಂಪು ಸೇರಲು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
https://chat.whatsapp.com/KwtAu0MkQzPIzsDZf3EOP6
